Orígenes de la Rosa Blanca

Con base en las cartas entre Scholl y su novio, Fritz Hartnagel (reportadas y analizadas por Gunter Biemer y Jakob Knab en el periódico Newman Studien), Sophie había dado dos volúmenes de los sermones del Cardenal John Henry Newman a Hartnagel cuando él fue enviado al frente del este en mayo de 1942. Este descubrimiento de Jakob Knab muestra la importancia de la religión en la vida de Sophie Scholl y fue resaltado en un artículo en el Catholic Herald en el Reino Unido. Scholl se enteró del panfleto La Rosa Blanca cuando encontró uno en su universidad. Dándose cuenta de que su hermano ayudaba a escribir el panfleto, ella comenzó a trabajar en la Rosa Blanca.

El grupo de autores se había horrorizado por los reportes de Hartnagel de los crímenes de guerra alemanes en el frente del este donde Hartnagel presenció a los prisioneros de guerra soviéticos siendo fusilados en una fosa común y se enteró de los asesinatos en masa de judíos. La correspondencia de Sophie con Hartnagel analizó en profundidad la “teología de la conciencia” desarrollada en los escritos de Newman. Esta es vista como la defensa primaria de Sophie en las transcripciones de sus interrogatorios que condujeron a su “juicio” y ejecución. Esas transcripciones se convirtieron en la base de la película de 2005, Sophie Scholl – Los últimos días.

Con seis miembros principales, se crearon tres panfletos más de la Rosa Blanca y circularon durante el verano de 1942.